إذ لا منافاة بينهما ( 1 ) والأصل عدم النسخ ، وعلى الأول ( 2 ) هل يتقيد جواز العضل ببذل ما وصل إليها منه من مهر ، وغيره ( 3 ) فلا يجوز الزيادة عليه أم لا يتقيد ( 4 ) إلا برضاه ، اختار المصنف الأول ( 5 ) حذرا من الضرر العظيم ، واستنادا إلى قول النبي صلى الله عليه وآله لجميلة بنت عبد الله بن أبي لما كرهت زوجها ثابت بن قيس وقال لها : أتردين عليه حديقته قالت : نعم وأزيده لا حديقته فقط ( 6 ) . ووجه الثاني ( 7 ) إطلاق الاستثناء ( 8 ) الشامل للزائد ، وعد الأصحاب